به گزارش مدیرسا به نقل از ستاد فرهنگی اربعین، هم فکری جمعی از علمای اهل سنت و شیعه ایران و عراق، در روز جمعه دوم مرداد برابر نهم ماه صفر، بعد از اقامه نماز جمعه در مسجد جامع القدس در بغداد برپا شد و در این جلسه بر « انسجام اسلامی با محور اندیشه حسینی در مقابل ظالمان جهان» تأکید شد.
سیدعبدالقادر آلوسی، رییس مجلس علمای رباط محمدی عراق، ضمن تاکید بر وحدت علمای اسلامی از تمامی بلاد اظهار داشت: بنیان های فکری ما و حرکت متفکران و علمای اسلامی، باید بر محور وحدت و انسجام باشد و این مورد در شرایط امروز جهان اسلام از هر امری، ضروری تر است.
سید آلوسی اضافه کرد: ما دارای قران واحد، پیامبر واحد، قبله واحد هستیم، به همین دلیل آن چه باید بعنوان اولویت نخست در دستور کار علمای عراق و ایران و لبنان و مصر و همه کشورها و همه مذاهب از حنبلی و شافعی و همه اقشار از کرد، ترکمن و دیگران باشد، انسجام و مقاومت در مقابل دشمنان اسلام است.
این عالم اهل سنت اضافه کرد: اگر آن انسجام اسلامی که مورد تاکید قرآن و پیامبر اکرم( صلوات ا… علیه) بوده، تضعیف شود، قدرت های ظالم به تضعیف اندیشه انسان ساز اسلام روی آورده و به جوهر ایستادگی در جهان اسلام خدشه وارد خواهد شد و سبب تضعیف امت اسلام خواهد شد.
حرکت امام حسین(ع)، قطب محوری مقاومت
رییس مجلس علمای رباط امحمدی عراق در فراز پایانی سخنانش، بیان نمود: این مقاومت، همیشه در طول تاریخ و در دوره معاصر، بر مدار یک قطب مهم چرخیده است. رهبران و فرماندهان مقاومت اسلامی از ابو مهدی المهندس تا سیدحسن نصرالله، از سردار سلیمانی تا قائد شهید، همگی در حرکت های خود، بر مدار این قطب محوری حرکت کردند. این کانون و قطب، شخصیت و حرکت امام حسین(ع) بوده که عامل و محور برای انسجام در اندیشه و عمل علمای اسلامی است.
یاداور می شود، موسسه فرهنگی و تبلیغی “رباط محمدی” با هدف وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی، در مراکز و مناطق و استانهای سنی نشین عراق فعالیت دارد.
امت واحده، آرمانی انتزاعی یا عملی فراتر از عبادت واحد
آیت ا… احمد مبلغی، عضو مجلس خبرگان رهبری در این جلسه، با اشاره به نکته نهفته در ساختار آیه إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ اظهار داشت: قرآن قبل از آنکه از «ربوبیت واحد» و «عبادت واحد» سخن بگوید، از «امت واحده» سخن می گوید. گویی میان این سه حقیقت، پیوندی وجودی برقرار است؛ وحدت امت، بستر ظهور وحدت ربوبی و زمینه تحقق وحدت عبودی است.
آیت ا… مبلغی در ادامه اضافه کرد: امت اسلامی در نگاه قرآن، فقط یک تصور ذهنی یا یک آرمان انتزاعی نیست؛ بلکه حقیقتی اجتماعی و تاریخی است.
همین طور قرآن، وحدت را در سطح پایین تر متوقف نمی نماید. وحدتِ یک طایفه، وحدت یک مذهب، وحدت یک گروه یا یک جریان، هرچند امکان دارد در جای خود باارزش باشد، اما افق غائی قرآن نیست. قرآن می خواهد وحدت، صفت کل امت باشد؛ نه صفت قسمتی از امت در مقابل بخش دیگر.
ایشان در ادامه با اشاره به آیه وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُم اشاره کرد: نزاع، تنها یک اختلاف ساده نیست؛ نزاع، نیروی درونی امت را می خورد. «ذهاب ریح» یعنی از دست رفتن آن روح، هیبت، توان و قدرتی که یک جامعه را استوار نگه می دارد. امت یا وحدت دارد و درنتیجه صاحب قدرت است، یا در گرداب نزاع گرفتار می شود و آهسته آهسته سرمایه وجودی خودرا از دست می دهد.
بنیادی ترین فضیلت اخلاقی برای امت اسلامی
عضو مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: یکی از بنیادی ترین فضیلت های اخلاقی برای امت اسلامی، مشخص کردن نسبت امت با ظلم است. امتی که به ظلم حساسیت ندارد، اساس هویت خودرا از دست می دهد؛ برای اینکه ظلم، انسان را از جایگاه کرامت و مسئولیت خارج می کند.
قرآن نه اجازه ظلم کردن می دهد و نه اجازه پذیرش ذلت در مقابل ظالم را، چنان که می فرماید: وَلَا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا، اینجا «رکون» یعنی تکیه کردن، متمایل شدن، پذیرفتن موقعیتی که در آن انسان قدرت مقاومت و استقلال خودرا از دست می دهد. جامعه ای که به ظلم خو می گیرد، آهسته آهسته از درون تهی می شود؛ برای اینکه دیگر آن همبستگی و عزتی که لازمه امت بودن است، در آن باقی نمی ماند.
عبور از نزاع های فرساینده برای ایستادگی در مقابل ظلم آمریکایی و صهیونی
آیت ا… احمد مبلغی در بخش پایانی سخنان خود اضافه کرد: پس امت واحده در منطق قرآن، فقط یک شعار وحدت گرایانه نیست؛ یک پروژه وجودی و تمدنی است.
امت باید خودرا بیابد، وحدت خودرا بسازد، در مقابل ظلم آمریکایی و صهیونیستی بایستد، از نزاع های فرساینده عبور کند، تا بتواند در پرتو ربوبیت واحد، عبادت واحد را تجربه کند و در جهان بعنوان الگویی از حیات انسانی ظهور یابد.
قرآن قبل از آنکه انسان ها را به طرف خدا فرا بخواند، آنان را به طرف یکدیگر فرا می خواند؛ برای اینکه راه رسیدن به آسمان، از ساختن زمینِ مشترک امت شروع می شود.
منبع: modirsa.ir
